濟南社青週報20101003

社青報報：

1.上週社青聚會內容:參加家樂團契"親密關係之旅"講座。

2.本週聚會內容:10:30-11:00 交誼、認識新朋友，11:00-12:30成人主日學，12:30-13:00交誼、代禱。

3.本週台語堂名牌器材服事:玲君 下週:媛齡

※請負責名牌的社青們，要記得星期天早上八點四十五分要到喔！

4. 活動報告：

1)這個月底我們將舉辦迎新活動,歡迎邀請你的朋友來參加。如有甚麼不錯的迎新活動idea歡迎提供!!

2) 教會「關懷小組」聚會有設一組為『社青組』，地點在福佐長老家，小組長為文修執事，時間為每月第二、四周晚上7：30－9： 00，請社青們踴躍參加。

5.代禱事項：

1)為福佑長老、恆智身體健康代禱，為乃均爸爸的身體健康代禱。

2)為花蓮探訪的社區家庭不論工作、健康、信仰而代禱。

3)為契友感情、工作、服事等生活各項大小事情順利而代禱。

6.文章分享

選擇快樂的一天

作者 白帆 2010.09.26

一個人對生活的滿意程度基本上是以快樂來決定的，雖然每個人都想擁有快樂的一天，但為什麽只有一部份人可以得到，而大部分人都只有感嘆人生的艱難和不易呢？你也許像我過去一樣，以為人無法控制自己的情緒，認為快樂取決於令人快樂的環境，決定於周圍的人是否令我滿意，能否逗我開心。後來，我才發現自己完全誤解了快樂的真諦，其實：

快樂，是一個意志的決定！
我曾以為，心情不好，誰能控制得住呢？愛誰，討厭誰，連自己都說不清；而自己的心時而舒暢，時而又怒憤填膺，誰能控制得住呢？我們的感覺又是那樣起起伏伏，飄忽不定，誰又能把持得住，誰又可以操縱呢？過內在生活以後，我才發現，世人都在情緒的奴役下，只有倚靠神，我們才可以活在另一個國度空間，那時，快樂就不是一個飄忽不定的感覺，而是一個意志的決定，再沒有人或仇敵能夠操縱你的心了。

那麼，如何選擇快樂的一天呢？當你早晨起來，你第一件要做的事就是等候神。因為一日之際在於晨，當你安靜在神的面前親近祂，你就與這個快樂的源頭接上了。然後，在上班的路上，你可以放一卷敬拜的歌曲，隨著音樂放聲歌唱，歌喉不好沒有關係，反正除了神，誰又聽得見呢？你的敬拜不僅可以驅逐睡意，而且還把這一天的陽光都唱入了你的心裡，你怎不會有個好心情呢？即使周圍的人想讓你不愉快都很難了！

其實，在我工作的診所裡，常常充滿著灰暗的情緒，我的老闆和同事在思想上都很負面，我想要快樂，其實也並不容易。清早，當我遇見睡眼朦朧的老闆時，我連招呼都不敢打，因為在他還沒有喝咖啡前，最好誰都不要和他講話，否則，誰就可能遭殃了。你知道嗎？在美國各行各業中，自殺率最高的是牙科醫生。難怪我每天都能感受到他身上沉重的陰雲。

所以，每天早上，我只對他說聲早上好，就趕快做自己的事情，不到萬不得已，決不和他說話，等到他喝完第一杯咖啡後，我才在病人的面前試著與他閒聊幾句，試探一下他此刻的心情，因為他即使心情不好，但在病人面前還能和顏悅色。前檯的黑女孩更是思想負面，二十剛出頭就患有嚴重的憂鬱症。每天清晨，她總是嘟噥著嘴，好像誰欠她的錢，另外一個女同事整天都在抱怨丈夫，每天都嚷著離婚二字，那整天只想教訓人的經理就更別提了……

有時，我來到診所，心情也有些沉重。於是，我常常趁著大家還沒來，就在診所裏走禱，求神祝福我們每個人都有快樂的一天。我想，如果我做自己可以做的，神就會做我不能做的那部份。我還定意在這一天中，保持爽朗的心情，以歡笑來沖淡診所中沉重的陰雲。這不是我的感覺，而是一個意志的決定。我覺得，周圍人的心情會讓我這一天活在天堂，也可以落入地獄，所以，我總是對他們頗為用心。「今天是美好的一天啊！」我對黑女孩說。

「這該死的星期一早晨，還能有什麼值得高興的事？」她斜了我一眼，沒好氣地說。「當然有！今早，當我醒來時，我發現自己不僅有呼吸，也不咳嗽，渾身上下都沒長惡瘤，這不值得高興嗎？」我正在說一個大實話。據說，維多利亞女王臨死前感歎說，她願用整個王國來換取兩天的日子，而我們的日子何止兩天呢？你不覺得，我們比女王更富有嗎？如果你曾患晚期癌症，今天，醫生突然告訴你，你身上的癌細胞突然消失了，你會快樂嗎？會邀親朋好友大大慶賀一番嗎？如果你咳嗽好幾周，今天清晨，你感覺喉嚨清爽，呼吸順暢，完全不咳嗽了，你會快樂嗎？這些難道不是我們值得快樂的理由嗎？那麼，我們何不今早就向神大聲讚美：「主啊，我讚美你！謝謝你給我健康的身體，賜給我生命的氣息！」

其實，人和環境並不是主宰心情的決定因素，因為我們可以用意志來選擇度過快樂的一天，這種思想模式是需要一個訓練過程。正如一個運動員需要每天都接受訓練一樣，只有接受多年艱苦的訓練，才能在某一天真正進入正規賽場。這些訓練並不僅僅在體能方面，更在意志磨練中。

我當運動員的時候，我們幾乎每天都有這樣一項訓練，就是在完成近萬米的訓練計畫後，在筋疲力盡之時，教練總是讓我們做最後的衝刺，迫使我們用盡最後的力氣，去衝刺十個 25 米，而每個中間只能休息 10 秒鐘。這項訓練的目的是，讓運動員習慣用意志來迫使身體突破極限，因為在賽場上，成敗的關鍵常常在於最後的衝刺，誰能在極度疲憊中運用意志控制身體，誰就是賽場贏家。

不過，這項訓練十分艱苦，沒有人喜歡，那時，幾乎我們每個人都是流著淚，咬著牙，衝過身體的極限。就這樣，我們經過長期訓練後，基本上都可以在某種程度上，用意志來控制疲憊的身體，最後的衝刺幾乎變成我們的本能和習慣。我發現，人的感情與身體其實有著共同之處，都是可以被訓練的，人是可以用意志來主宰自己的感情，用真理來扭轉自己的心情。但許多人習慣訓練自己的身體，卻讓感情放任自流，讓自己的心被情感牽引，因為我們有一個誤解，以為人對情緒和感情無能為力。心情不好嘛，我能怎麼辦呢？最好有人勸勸我，逗我開心啦！我們常常把快樂寄託在周圍的人和環境。

當我過內在生活以後，我發現，我們可以用屬神的方式來訓練和主宰自己的情緒。當我們因某些事憂心忡忡時，當孩子成績不好、公司業績慘淡，同事找麻煩，老闆挑毛病，孩子的老師打電話告狀，病人抱怨不已等等……讚美可以提升我們下沉的心情，改變我們負面的思想模式。那時，我們憑意志離開令人沮喪的場所，走出大門，吸幾口新鮮空氣，在陽光下大聲説：「主，我讚美你，因為這一切都有你的美意！」如果我們常常這樣做，讚美就會成為我們的生命，於是，快樂就近在咫尺！

但這樣的操練需要一個訓練過程，因為享受快樂的一天其實是一個思想的爭戰，需要藉著神的恩典，用意志來讚美神，以控制自己的負面情緒，失敗也不氣餒，屢敗屢戰，也決不輕言放棄，直到有一天，我們發現自己已經對此嫺熟自如，並行得游刃有餘，那麼，我們就會快樂地度過神賜給的每一天了。

快樂，就是點舌成金！
我發現，人的話語就像精神食糧，不斷地餵養著我們的靈。神的話和我們口中正面的語言會塑造出我們正面、光明的個性，會點舌成金，不僅可以鼓勵別人，更會建造自己；而負面的話語就會徹底地竊取人的快樂，也會將人帶入沮喪、苦毒的窘境。你知道嗎？你的舌頭是快樂的鑰匙！可將快樂的大門關鎖或開啟，今天，你想改變自己的話語嗎？

其實，改變說話的方式並不是太難的事，只要你從現在開始就決意說正面的話語。我生長在一個充滿負面話語的家庭，父母親的個性都十分悲觀，什麼事到他們眼中就會顯現出最灰暗的一面。所以，我和哥哥久經負面話語的薰陶後，個性都很負面，而一群充滿負面思想的人住在一個屋簷下，並不是一件容易的事。

第一次，我的父母來美國探親，雖然他們都很愛我，但我下班回家時，還是會感到膽顫心驚，我不知道會不會看到他們唉聲嘆氣的樣子，是否又聽到他們嘮叨的話語，比如，孩子不聽話，女婿沒理睬他們等等，我不時地聽他們說：「你知道你的命多麼不好嗎？丈夫不體貼，兒子又是這個樣子，我們家從沒有這樣糟糕的基因，我們真後悔讓你嫁給他……」你想，每天聽著這些話，我的情緒會好嗎？那段日子，我和丈夫的關係因此而越來越緊張。最後，我們這個家就好像一個人間地獄，於是，我和丈夫都找藉口早出晚歸，誰想在這陰雲層層下窒息呢？

幸運的是，當他們第二次來美國時，我已經開始操練內在生活，已漸漸明白思想情緒爭戰的真諦。我發現，若想快樂地與家中每個人相處，必須先改變話語。首先，我試著禁止自己的舌頭不說負面的話，同時，我也好言勸父母與我配合，用正面的話語來加增家中的溫馨。如果他們忍不住地說了負面的話，我就以正面的話語來軟化負面，這一招還很管用啦！

當他們抱怨我的丈夫，我就向他們說甜言蜜語，告訴他們，丈夫已與我同舟共濟，同為一體，丈夫的錯，就是我的錯，你們就大人不記小人過啦！因為他們一直都很寵愛我，此時，我就用蜜語加耍賴，漸漸就把負面引入正面與光明；如果他們抱怨我的孩子或我的過失，我就陪他們散散步，多多說些好聽的話，越多越好，而且願意事事賠禮道歉，於是，父母的心就被我軟化了。

我常常告訴父母，他們是家中的長輩，他們正面的話語能把天堂帶到整個家庭，而抱怨的語言會使這個家變為人間地獄。他們這麼愛我，你想，他們怎會不接受了我的建議呢？在那段日子裏，雖然我們也有許多不完全的地方，但因著正面的話語，他們離開的時候，還算得上稱心如意。

我還發現，父母也漸漸開始改變負面的思考模式。有一次，我聽到母親在電話上對人說：「我女兒說了，我們不可說負面的話，這話真的很有道理，我常常說正面的話，心情就好多了！」我那愛抱怨的父親也在一旁點著頭，已變成一個笑呵呵的可愛老頭兒。我發覺，人的思想情緒，不管是正面還是負面，都會傳染，當我們管好自己的口舌，說正面的話，並笑口常開，就能把快樂帶給周圍的人；而當我們滿口牢騷、抱怨，就會污穢人，並把苦毒、怨恨的污水潑到別人的身上。朋友，你會選擇什麽樣的話語呢？從今天起，你就決意讓自己點舌成金吧！

快樂也是……
朋友，快樂是你的決定！當你決定快樂時，你就會發現快樂就在一旁等著你！因為快樂，是良性的傳染病！先從你身上傳給別人，然後又加倍回報自己；快樂，也是擁有一顆感恩的心！因為許多不快樂的人常常覺得都是別人對不起自己，其實，在這世界上，沒有人理當為你付出。當有人對你友善，並伸手幫助你的時候，那是一個特別的恩典，而不是理所當然，所以，你要為此感謝神，也要謝謝那個人，並滴水之恩當湧泉相報；快樂，更是擁有一顆知足的心，俗話說，知足者常樂，如果一個人對自己已經擁有的都快樂不起來，那麼，當他得到想要的東西以後，他就一定會快樂嗎？

朋友，就讓我們一同來追求快樂，並天天享用吧！從明天清晨起，我們就來親近神，與這快樂的源頭連接上；在一天當中，我們時時讚美，常常禱告，將眼目定睛在神的身上；到了深夜，我們安靜在神的面前，來數算一個個恩典，為我們已經擁有的一切感謝讚美主。這樣做，我們怎麼不快樂呢？

朋友，你想選擇快樂的一天嗎？

濟南社青週報 20100912

社青報報：

1.上週社青聚會內容: 10:30-11:00 交誼、認識新朋友，11:00-12:30成人主日學，12:30-13:00交誼、代禱。

2.本週聚會內容:中正區聯合聖餐禮拜 10:00 成功高中大禮堂

3.本週台語堂名牌器材服事: 無 下週:詩翔

※請負責名牌的社青們，要記得星期天早上八點四十五分要到喔！

4. 活動報告：

1)社青將在 9/22 舉辦中秋節烤肉活動 以及 10/16 鼻頭角健行之旅 ，鼻頭角健行因須考量是否要租遊覽車，如想趁著秋高氣爽的日子出去走走，盡快跟貴珠報名，報名方式可在facebook上直接回應，或是mail gennyyang@yahoo.com.tw 貴珠收~~

2)臺灣基督長老教會-七星中會-婚姻部舉辦「相遇在主愛裡」9/18在揚昇台北會館大學畢業以上，有固定職業者，25歲以上、弟兄45歲以下、姊妹40歲以下，有固定聚會之未婚基督徒且目前無固定交往對象。弟兄姊妹名額各限20名，額滿為止。詳情請見附件。

3) 教會「關懷小組」聚會有設一組為『社青組』，地點在福佐長老家，小組長為文修執事，時間為每月第二、四周晚上7：30－9： 00，請社青們踴躍參加。

5.代禱事項：

1)為福佑長老、恆智身體健康代禱，為乃均爸爸的身體健康代禱。

2)為花蓮探訪的社區家庭不論工作、健康、信仰而代禱。

3)為契友感情、工作、服事等生活各項大小事情順利而代禱。

6.文章分享

美麗的弔詭 作者 Hapiru 2010.09.05

知道Marva Dawn是我準備教《啟示錄》的時候讀到她寫的《軟弱中的喜樂》(Joy in Our Weakness)。她提出一個相當另類，也是基督徒視而未見的角度來看《啟示錄》。她提醒我們，這卷書有個很重大的主旨，就是：基督尤其是在我們的苦難中掌權。

她諄諄呼籲教會，要發掘軟弱者具有的恩賜，要鼓勵所有信徒體認到苦難中的倚靠是有價值的，同時能將這些體會與洞見與群體分享，加深信心。

這位維真神學院的教授，有嚴重的糖尿病，一隻腿已瘸、一隻眼睛已瞎、一隻耳朵已聾、腎功能只剩下百分之十七、腸子已經喪失蠕動的功能。她知道自己是在說什麼。

她另一本我極喜愛的作品 Power, Weakness, and the Tabernacling of God，放在台灣，犀利點出教會常常落在權力、能力的陷阱。

讓我記憶最深的是她提到保羅在哥林多後書十二章9節「我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我」這句話裡的「覆庇」一字就是「搭帳篷住在」的意思。一如舊約的會幕搭建在以色列人中間；一如道成肉身的基督充充滿滿、有恩典有真理「住在」(原意就是「支搭帳篷」) 我們中間；身處患難的人，有上帝的恩典如帳幕一樣覆庇著他們。

今天的教會講「能力」、講「權能」，甚少從這個角度切入，以致於常常在傳播「強者福音」或「適者福音」，甚至落入「權力」的架構體系而渾然不覺。

台灣的基督徒佔極少數，我也可以體會教會想要打入主流的用意與企圖。然而，如果進入主流意謂著失去與時下文化抗衡 (counter-cultural) 的本質，如果教會的訊息失去「軟弱/剛強」的美麗弔詭，那就只不過淪落為另一個勵志機構罷了。

畢德生說：「當我們把個別的名字換為抽象的標籤，或是圖表，或是統計，我們就與實體脫節，減損了面對生命中最美好的能力。」可悲的是，有多少信徒在某些汲汲營營於「人數成長」的牧長眼中只不過是統計曲線中的一個抽象的點數罷了。

3/4月份的Book and Culture有一篇書評，評 Righteous Riches: The Word of Faith Movement in Contemporary African American Religion。The Word of Faith 是非洲教會盛行的成功神學，作者 Milmon F. Harrison 曾經屬於這個團體，不只現身說法，並以學術角度剖析這個潮流。

我還頭一遭聽說有這個群體，總之不出於「上帝要祂的兒女都作百萬富翁」(某位著名的小組教會牧師公然如此說)，或是「積極思考。」作者記道他還在這個教會的時候，有次提到自己頭髮越來越稀少，結果教會朋友責備他說話消極，並說：「我們幫你相信你會有滿頭的頭髮，你的頭髮不會掉，奉耶穌的名，阿們。」勁爆吧？

濟南社青周報20100822

社青報報：

1.上週社青聚會內容:8/13-15花蓮卓溪鄉醫療及社區服務福音隊 ，感謝上帝保守，順利完成事工。8/29將在聚會時間進行分享，還沒有參加過的朋友們，可以來聽聽我們這一次的感想與收穫。

2.本週聚會內容: 「料理東西軍之男女大對決」 寬義哥家。

相隔一年再次舉辦料理東西軍。你有高超的手藝別人未發覺? 還是你最擅長灑鹽巴? 清廚房或是熱愛洗碗? 這個活動將讓你有充分的參與感，一定要報名的!!!!

3.本週台語堂名牌器材服事:旭輝 下週:

※請負責名牌的社青們，要記得星期天早上八點四十五分要到喔！

4. 活動報告：

1)8/22 社青 料理東西軍之男女大對決

集合時間：早上11點

開飯時間：下午1點

地 點：大陳哥家

比賽方式：男生女生各一隊，每隊準備五道菜(不含甜點水果飲料)，如果有感動要多準備的也可以。(主日禮拜結束後有需要採買食材的人請自行安排時間前往，記得掌握開飯時間!)

可以參加的社青禮拜五前跟正一(男生隊)或韋中(女生隊)聯絡，或直接回覆信件!

2) 臺灣基督長老教會-七星中會-婚姻部舉辦「相遇在主愛裡」9/18在揚昇台北會館大學畢業以上，有固定職業者，25歲以上、弟兄45歲以下、姊妹40歲以下，有固定聚會之未婚基督徒且目前無固定交往對象。弟兄姊妹名額各限20名，額滿為止。詳情請見附件。

3)教會「關懷小組」聚會有設一組為『社青組』，地點在福佐長老家，小組長為文修執事，時間為每月第二、四周晚上7：30－9： 00，請社青們踴躍參加。

5.代禱事項：

1)為福佑長老身體健康代禱，願神保守術後的治療一切平安順利。

2)為花蓮探訪的社區家庭不論工作、健康、信仰而代禱。

2)為契友感情、工作、服事等生活各項大小事情順利而代禱。

3)為耶頓詩班詩歌練唱順利代禱。

6.文章分享

薪傳傳心

翁瑞亨醫師

一百多年前，外國宣教士把福音帶到台灣，這一百多年來，神祝福台灣教會，信主的人越來越多，經濟愈富足，人才濟濟。現在正是廣傳福音，使萬民作主門徒的時候了！是更深經歷神的同在，更多領受神的祝福的時候了！

　記得三十三年前，民國六十六年，當時恆春基督教醫院缺乏醫師，我第一次前去幫忙。在那裏遇到幾位芬蘭宣教士，我才知道台灣有芬蘭人。他們在那裏做什麼？不是去度假曬太陽，也不是只來兩三個禮拜，而是頂著大太陽傳福音，或是為痲瘋病人洗腳、處理傷口，而且至少來個三、五年，有些宣教士服務了二、三十年，把他們的一生青春都埋在那裏。我看了很感動，很多工作都是台灣醫療人員不喜歡做的。我問自己：是什麼力量使他們願意放下芬蘭舒服的環境、優渥的待遇，來到這又熱又偏遠的小鎮？難道他們不會憂慮未來嗎？不為自己打算嗎？

　當年我信主才六、七年，但我看得出來，是他們對主的信心，使他們願意奉獻一生為主所用。我反問自己：我所信的神與他們所信的一樣嗎？如果是一樣的，我願意像他們一樣，順服主的呼召去傳福音嗎？

　然後過了三年，恆基又因為缺乏醫師，而面臨關門的窘境，我想：基督徒醫師怎麼可以讓基督教醫院關門呢？正如以斯帖遇到的呼召一樣：「焉知你得了王后的位份，不是為了現今的機會嗎？」焉知我們得了醫師的位份，不是為了現今的機會嗎？因此，我和內人毅然決然撇下台大醫院的工作，到恆基學習服事主。

　感謝主，很多基督徒醫務人員也回應主的呼召，到恆基或其他基督教醫院服事，因此台灣的基督教醫院沒有一家關門的。這是主奇妙的保守，也是很多基督徒的禱告和實際的擺上，讓台灣的基督教醫院很順利地由本地基督徒接棒，傳承過去宣教士留下的產業。

　時間過得很快，一晃三十年，我們看到神的確祝福了台灣的基督教醫院，每間基督教醫院都有很好的發展。也祝福許多基督徒醫務人員，多有專精的醫術，也有很好的地位。這是神與我們同在的明證，然而我們如果願意更深經歷主的同在，就要更順服主的帶領：去使萬民作主的門徒！不只是自己的國家，自己的民族，而是萬民！如同西方宣教士所做的一樣。當我們真正去遵行主吩咐的大使命，才會真實體會到福音的精髓。

　如果我只在自己熟悉的地方，只服事自己所愛的百姓，而忽略了還有其他民族、其他地方的需要，那我就絲毫不懂加略山的愛！因此兩年前，我們回應主的呼召，來到泰國學習當宣教士。感謝主的恩典，讓我們屬靈的眼光和胸襟開闊了不少。到這裡以後才發現，泰國的基督教醫院與早期台灣的基督教醫院，面臨著同樣的問題：本國基督徒醫務人員起來接棒的困難。

　福音傳到泰國的時間比台灣更早，宣教士在此設有許多學校和醫院，宣教士回國後就交給當地的基督徒。學校的接棒沒有問題，而醫院卻有困難，往往找不到基督徒醫師，只好關門，尤其是偏遠地區。以前泰國有很多基督教醫院，目前只剩下八家。

　最近，其中一家醫院──小桂河醫院──的院長辭職，醫院又面臨關門的窘境。小桂河醫院在曼谷西部，靠近緬甸邊境。離曼谷車程六個小時，沿途風景優美，醫院位於著名的桂河大橋上游，有很多原始森林，居民多為格倫族與蒙族。五十年前宣教士為傳福音給族人，在此設立醫院與學校，因此信主的人很多。醫院在當地扮演很重要的角色，如果關門將造成當地社會極大的衝擊。

　小桂河醫院共有三十床，與三十年前的恆基類似，有基本的檢驗設備，和一間開刀房。世界衛生組織有補助當地結核病人的計畫，不少病人從緬甸來就醫，有些結核病或愛滋病的病人，也有瘧疾的病人，登革熱更不用說了。婦女來此生產的不少，有些難產，需要剖腹。

　有幾位西國醫師，每年固定會來幫忙，有的來一星期，有的來一個月，都是義務幫忙。看病可以用英語或中文，有人翻譯。各科醫師都需要，只要做自己會的就好。護理師、藥師等各類醫務人員也都需要。

　泰國基督教總會呼籲各國基督徒醫務人員前來協助，我們盼望台灣的基督徒醫務人員能秉持愛心，伸出援手，回應主的呼召，一齊來幫忙，好像過去協助台灣的基督教醫院免於關閉，今天協助泰國小桂河醫院，讓它繼續在中南半島的一角，照顧貧病，為主發光，進而幫助泰國基督徒醫務人員，靠主恩典站立得穩，可以自己照顧自己的同胞，也希望在未來，他們可以幫助中南半島其他地區！

　摩西在詩篇九十篇十二節寫到：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」我們在世上的日子有限，求主賜給我們智慧，好好使用祂給我們的日子，來榮神益人。

　如果您有感動參與「搶救小桂河醫院」的行動，請與路加傳道會醫療傳愛同工廖素珍傳道（07-3414964或ccmmagape@gmail.com）聯絡，個人或組團都歡迎。一年只花一星期，就可以領受神更豐盛的恩典，更深經歷神的同在，當然如果時間更長更好。如果您有感動要為此奉獻，請奉獻到路加傳道會的偏遠醫宣項目，並請註明為「搶救小桂河醫院」奉獻。

作者:現為駐泰國醫療宣教師

濟南社青週報 20100808

社青報報：

1.上週社青聚會內容:台 灣宣教史 寬義哥主理

2.本週聚會內容: 花蓮醫療福音隊籌備會暨禱告會

(我 們將在台語堂接受差派，請當天穿著契服，若還沒有契服者，請穿著黑色t-shirt)

3. 本週台語堂名牌器材服事:承翰 下週:

※請 負責名牌的社青們，要記得星期天早上八點四十五分要到喔！

4. 活 動報告：

1)社青花蓮醫療福音隊即將出發，請大家務必這週前來參加行前說明以及禱告會，為我們在花蓮的 事工進行準備工作，以及說明當日出發事宜。

2)8/6(五)哥哥爸爸歡慶會，社青擔任招待及會中協助發放抽獎獎品。請參與協助的契友晚上7:40教會門口協助大家入場。(可提前來的 可協助家樂團契的長輩發送晚餐)

3)社青本週8/8擔 任台語堂司獻，感謝你們。楊貴珠(長) 莊宏義 陳玠薷 劉昭君 張嘉宜 張嘉玲(101教 室) 林書庸(101教室)

4)本週8/8耶杜頓詩班獻詩”獻 上感恩”請星期日早上8:00集 合做最後的練習。

5)8/11 (三)開懷小組於福佐爸家舉行歡迎會，請大家邀請朋友一同來參加，參加者請攜帶一份食物與大 家一起分享，能參加的朋友請8/10前向佐爸報名。

6)教會「關懷小組」聚會有設一組為『社青組』，地點在福佐長老家，小組長 為文修執事，時間為每月第二、四周晚上7：30－9： 00， 請社青們踴躍參加喔！。

5.代禱事項：

1)為福佑長老身體健康代禱，願神保守術後的治療一切平安順利。

2)為暑期花蓮醫療福音隊的籌備代 禱。

2)為契友感情、工作、服 事等生活各項大小事情順利而代禱。

3)為耶頓詩班詩歌練唱順利代禱。

6.文章分享

虧欠﹐這個負數

作者 客旅貞吟

《愛之語》那本書裡提到五種表達愛的語言﹕ 肯定的言詞﹐精心的時刻﹐禮物的餽贈﹐服務的行動﹐和身體的接觸。

愛﹐是不是只有這五種表達方式呢﹖我不清楚。但﹐回 顧自己成長的家庭﹐和自己目前的家庭﹐我卻發現﹐愛的表達﹐正如其它語言一樣﹐都需要學習﹐知曉所要溝通的對方慣常使用的言語﹐並且 在收受之間 ﹐學會尊重與包容。

我想到我的父親﹐他應該是善用服務行動來表達對家人的關切。不上班的日子﹐一早起來﹐幫忙洗衣服﹐晾衣服。下午﹐常見他提著 工具箱在屋子裡走來走去﹐修理開關不順的門窗或是出問題的電器用品﹐給任何要運轉的馬達上機油﹐清除母親小烤箱裡的食物碎渣油漬﹐屈 身把家人的每一雙皮鞋刷的晶亮﹐拖著吸塵器把地板、窗帘弄乾淨﹐把書架上東倒西歪的書一一扶正﹐等等。

這麼顧家的好丈夫﹐母親 歡喜滿意嗎﹖沒有﹗她倒是常抱怨父親的壞脾氣﹐說他沒耐心﹐話不小心問過三次﹐回答的嗓音就大起來﹐吼的母親心裡要不舒坦好幾天。母 親膽怯自卑的個性﹐需要的是丈夫溫言軟語的呵護和肯定﹐這些﹐父親不會。

而另一方面﹐母親全心全意學烹飪﹐給家人烹煮健康營養的三餐。市場買回來的豬肉﹐她細心的切去肥油﹔雞肉的皮下脂肪也同樣處 理。甜品裡的糖減半﹐菜餚裡的鹽少放。上桌的菜﹐父親吃的皺眉頭﹐嫌肉乾澀如嚼柴﹐各式甜點無味。台南府城成長的他﹐喜歡菜裡帶有些 微甜味﹐ 這卻是被母親否定的一點。

結婚已過半世紀﹐他們還是不時會為這些吵來吵去﹐覺得對方不體諒自己。

輪 到自己踏入婚姻﹐情況也沒有好到那裡去。

我是長女﹐許多的家事作起來駕輕就熟﹐看到丈夫笨手笨腳﹐難免不耐煩。卻沒想過﹐身為 家裡最幼﹐很多事情有上面的兄長承擔﹐根本輪不到他作﹔婚後他願意學著幫忙﹐其實就是愛的表示。我卻將之比較父親當年所作 的﹐嘴上不言﹐心裡給他的分數總是不合格。

因此 ﹐他每餐飯後洗碗刷鍋﹐每晚臨睡前確保家裡門窗關鎖好﹐每週把庭園草坪修剪整齊﹐每月把車輛保養妥當﹐讓我開出去安全 無慮﹔每年讀那些繁瑣的稅務法規﹐及時把稅表填報送出﹔而不時﹐下水道不通﹐水管漏水﹐屋頂瓦片被風吹掀﹐冷氣不冷﹐暖氣不暖﹐動 手處理或是找工人來都是他的事﹔我一概視為理所當然。

而他﹐其實要求也不多﹐只渴求我能在口頭上美言幾句﹐肯定他的學習﹐嘉許 他的付出﹐安慰他的辛勞﹔我對此卻偏偏惜話如金﹐甚至覺得他像個長不大的孩子。

我當然也有委屈。我喜歡看書﹐也渴望有個人可以討論。我作內在探索時﹐需要人來傾聽﹐幫助我梳理那些經驗、感受。然而在工作 上看了近乎一天電腦的先生﹐回家來祇想閉目養神﹐根本不想再翻閱書報﹔而情緒的問題對於先生而言﹐更是像找不到出口的迷宮﹐迂迴的令 他頭昏腦脹。

我們說各自的話語﹐惱怒對方的不理解。我們為自己的付出﹐沒有得到想要的回應與接納﹐覺得不滿與挫折。

直 到有一天﹐靈修時﹐讀到一句熟悉的經文﹕「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法」(羅馬書 13﹕8)。我的眼睛被「常以為虧欠」那幾個字吸住﹐無法挪移。我初次領悟﹐保羅對愛的教導﹐與對愛的計算方式﹐與我一貫認為的好像 顛倒﹕不是估量自己的付出﹐計較對方的虧欠﹔而是記念對方的付出﹐數算自己的虧欠。

我的天平上﹐重與輕的度量對調了﹐加碼下沉的是先生的那一邊﹐該急起直追﹐好讓雙方平衡的﹐是我這一邊。努力學著他想要的愛 之語﹐也給對方時間與選擇去學我想要的愛之語。互動過程中雖還是有雞同鴨講的時候﹐但在感謝、尊重與接納的空間裡﹐憤慨與 氣餒慢慢消退。

學習過程中﹐我也逐漸看清﹐愛﹐乃是越付出﹐越積欠。我們能愛﹐因為神先愛我們﹔因此﹐每一次對人能有愛的舉動 ﹐其實是因著先領受了愛的動力。

虧欠﹐這個負數﹐成了愛的關係能加分的開始。

濟南社青週報20100725

社青報報：

1.上週社青聚會內容:查經: 哥林多前書簡介 (寬義哥精彩的哥林多前書查經 課程九月即將展開，歡迎踴躍參加!)

2.本週聚會內容: 參加家樂團契"親密之旅"講座

3.本 週台語堂名牌器材服事:必晟 下週:昭君

※請 負責名牌的社青們，要記得星期天早上八點四十五分要到喔！

4. 活 動報告：

1)需訂購契服者，可以出個聲音喔，一件255元! 我們到花蓮出福音隊將穿契服~

2)8/13-15社青將前往花蓮卓溪鄉進行醫療福音短宣，請大家預備心，也感謝籌備者的辛勞!

3)教會「關懷小組」聚會有設一組為『社青組』，地點在福佐長老家，小組長 為文修執事，時間為每月第二、四周晚上7：30－9： 00， 請社青們踴躍參加喔！。

5.代禱事項：

1)為福佑長老身體健康代禱，願神保守術後的治療一切平安順利。

2)為暑期花蓮醫療福音隊的籌備代 禱。

2)為契友感情、工作、服 事等生活各項大小事情順利而代禱。

3)為耶頓詩班詩歌練唱順利代禱。

6.文章分享

知 道太多的陷阱

Ted DeMoss是CBMC最新的總幹事，他有時會評論一個人 因為被教育而超過他們自身的聰明，這是他用一種幽默的方式來形容一個人知道太多，但是思考太少。換句話說，他相信當純粹的知識被不當 的使用時，可能是非常危險的。

我當然可以完全明白「知道太多」 但是思考不足是什麼意思，它似乎是很多人共有的特質，我也在自己身上看見了這個特質。在我早年的職場生涯中，我創立一個沖洗放大照片 的事業。因對完成攝影一無所知，所以我必須一個人思考每一個細節，倚靠我的心和直覺(我 現在知道這完全是神的智慧，而不是我自己擁有的知識)。這種直覺的方法帶來一 些很有創意的結果，也讓我的事業漸漸地超越其他競爭的同業，在商場上得到很大的成功。

相反的，幾年後，我從事另一個計 畫。我覺得自己已經充分準備好了，所以跟我的競爭者從事類似的工作。雖然對我的作品，我有更多的知識，但是我的事業並沒有 比在這個領域的其他人更成功。當我回顧時，我非常確定是因為我沒有被迫花更多的時間去尋找更新、更好的做事方式。我完全是靠自己的知 識，和我在這個行業裡所建立的熟練度。很顯然的，為了自己利益的緣故，我知道的太多了！

這似乎是與直覺相反的。人可能會覺得一件事知道越多越好，但是事實上，不一定總是如此。

Steve Jobs是蘋果電腦背後創意的力量。但是我很懷疑，如果他出身IBM(IBM是 用非常不一樣的方法在處理電腦的問題)，他會創辦蘋果電腦。正因為Jobs對電腦沒有什麼經驗，以至於他是用另一種完全嶄新的思考方式，有時候好像是非正統 的方式，但是事實證明是極具創意的方式。

在靈性的領域裡，我們高舉神而非 我們的知識。箴言第三章5-6節說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在 你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」這對商場上的老兵來說通常是很難的，因為我們習於找尋可靠的、可測量的解決 方法，而不是用信心行動。但這卻正是神要求他的門徒所做的。

在十四~十七世紀文藝復興時代之前，所有的人類都被認為本質是相同的，所以如果有人會創作藝術、音 樂或是文學，他們一定是領受了某種超自然的天賦。人們會說，某人有一種天份－一種神聖被賦予的能力，而非那個人本身是天才。但是在文 藝復興時代，以人為中心的思想歸結出是個人有創造的能力，而非任何一種超自然的助力或是干預，我相信這種想法是錯誤的。

聖經明確地說，神給予也收取特殊 的天賦和能力，所以我們不應將天份完全歸因於自己的功勞，或是過分要求我們自己擁有自己想要的天賦。神已經給我們每一個人 特別的天賦和才能，即便他們看起來不像是。如果我們倚靠神和他的帶領，而不是我們自己的全備知識和聰明，我們將會發現自己完全使用和 享受神已賜予我們的獨特能力。

J吉 姆．馬提斯在堪薩斯州陸路公園市經營一家照相館。他的專長是商業和影劇界人像。最近他開了一所攝影學校。他曾是一家咖啡店的經理，也 曾是CBMC在堪薩斯州堪薩斯市和密蘇里州堪薩斯市的執行主任。

濟南社青周報20100718

社青報報：

1.上週社青聚會內容:陽明 山坪頂古圳踏青。

2.本週聚會內容: 寬義哥主理 查 經

3. 本週台語堂名牌器材服事:嘉宜 下週:必晟

※請 負責名牌的社青們，要記得星期天早上八點四十五分要到喔！

4. 活 動報告：

1)需訂購契服者，可以出個聲音喔，一件255元! 我們到花蓮出福音隊將穿契服~

2)教會「關懷小組」聚會有設一組為『社青組』，地點在福佐長老家，小組長 為文修執事，時間為每月第二、四周晚上7：30－9： 00， 請社青們踴躍參加喔！。

5.代禱事項：

1)為福佑長老身體健康代禱，願神保守術後的治療一切平安順利。

2)為暑期花蓮醫療福音隊的籌備代 禱。

2)為契友感情、工作、服 事等生活各項大小事情順利而代禱。

3)為耶頓詩班詩歌練唱順利代禱。

6.文章分享

虧欠﹐這個負數

作者 客旅貞吟

《愛之語》那本書裡提到五種表達愛的語言﹕ 肯定的言詞﹐精心的時刻﹐禮物的餽贈﹐服務的行動﹐和身體的接觸。

愛﹐是不是只有這五種表達方式呢﹖我不清楚。但﹐回 顧自己成長的家庭﹐和自己目前的家庭﹐我卻發現﹐愛的表達﹐正如其它語言一樣﹐都需要學習﹐知曉所要溝通的對方慣常使用的言語﹐並且 在收受之間 ﹐學會尊重與包容。

我想到我的父親﹐他應該是善用服務行動來表達對家人的關切。不上班的日子﹐一早起來﹐幫忙洗衣服﹐晾衣服。下午﹐常見他提著 工具箱在屋子裡走來走去﹐修理開關不順的門窗或是出問題的電器用品﹐給任何要運轉的馬達上機油﹐清除母親小烤箱裡的食物碎渣油漬﹐屈 身把家人的每一雙皮鞋刷的晶亮﹐拖著吸塵器把地板、窗帘弄乾淨﹐把書架上東倒西歪的書一一扶正﹐等等。

這麼顧家的好丈夫﹐母親 歡喜滿意嗎﹖沒有﹗她倒是常抱怨父親的壞脾氣﹐說他沒耐心﹐話不小心問過三次﹐回答的嗓音就大起來﹐吼的母親心裡要不舒坦好幾天。母 親膽怯自卑的個性﹐需要的是丈夫溫言軟語的呵護和肯定﹐這些﹐父親不會。

而另一方面﹐母親全心全意學烹飪﹐給家人烹煮健康營養的三餐。市場買回來的豬肉﹐她細心的切去肥油﹔雞肉的皮下脂肪也同樣處 理。甜品裡的糖減半﹐菜餚裡的鹽少放。上桌的菜﹐父親吃的皺眉頭﹐嫌肉乾澀如嚼柴﹐各式甜點無味。台南府城成長的他﹐喜歡菜裡帶有些 微甜味﹐ 這卻是被母親否定的一點。

結婚已過半世紀﹐他們還是不時會為這些吵來吵去﹐覺得對方不體諒自己。

輪 到自己踏入婚姻﹐情況也沒有好到那裡去。

我是長女﹐許多的家事作起來駕輕就熟﹐看到丈夫笨手笨腳﹐難免不耐煩。卻沒想過﹐身為 家裡最幼﹐很多事情有上面的兄長承擔﹐根本輪不到他作﹔婚後他願意學著幫忙﹐其實就是愛的表示。我卻將之比較父親當年所作 的﹐嘴上不言﹐心裡給他的分數總是不合格。

因此 ﹐他每餐飯後洗碗刷鍋﹐每晚臨睡前確保家裡門窗關鎖好﹐每週把庭園草坪修剪整齊﹐每月把車輛保養妥當﹐讓我開出去安全 無慮﹔每年讀那些繁瑣的稅務法規﹐及時把稅表填報送出﹔而不時﹐下水道不通﹐水管漏水﹐屋頂瓦片被風吹掀﹐冷氣不冷﹐暖氣不暖﹐動 手處理或是找工人來都是他的事﹔我一概視為理所當然。

而他﹐其實要求也不多﹐只渴求我能在口頭上美言幾句﹐肯定他的學習﹐嘉許 他的付出﹐安慰他的辛勞﹔我對此卻偏偏惜話如金﹐甚至覺得他像個長不大的孩子。

我當然也有委屈。我喜歡看書﹐也渴望有個人可以討論。我作內在探索時﹐需要人來傾聽﹐幫助我梳理那些經驗、感受。然而在工作 上看了近乎一天電腦的先生﹐回家來祇想閉目養神﹐根本不想再翻閱書報﹔而情緒的問題對於先生而言﹐更是像找不到出口的迷宮﹐迂迴的令 他頭昏腦脹。

我們說各自的話語﹐惱怒對方的不理解。我們為自己的付出﹐沒有得到想要的回應與接納﹐覺得不滿與挫折。

直 到有一天﹐靈修時﹐讀到一句熟悉的經文﹕「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法」(羅馬書 13﹕8)。我的眼睛被「常以為虧欠」那幾個字吸住﹐無法挪移。我初次領悟﹐保羅對愛的教導﹐與對愛的計算方式﹐與我一貫認為的好像 顛倒﹕不是估量自己的付出﹐計較對方的虧欠﹔而是記念對方的付出﹐數算自己的虧欠。

我的天平上﹐重與輕的度量對調了﹐加碼下沉的是先生的那一邊﹐該急起直追﹐好讓雙方平衡的﹐是我這一邊。努力學著他想要的愛 之語﹐也給對方時間與選擇去學我想要的愛之語。互動過程中雖還是有雞同鴨講的時候﹐但在感謝、尊重與接納的空間裡﹐憤慨與 氣餒慢慢消退。

學習過程中﹐我也逐漸看清﹐愛﹐乃是越付出﹐越積欠。我們能愛﹐因為神先愛我們﹔因此﹐每一次對人能有愛的舉動 ﹐其實是因著先領受了愛的動力。

虧欠﹐這個負數﹐成了愛的關係能加分的開始。

濟南社青週報20100711

社青報報：

1.上週社青聚會內容:電 影欣賞"我和世界不一樣"感謝佳恩姊提供我們這麼棒的一部影片，有興趣的人可以http://www.tudou.com/programs/view/h9a1MeD2h_o/ 在此看看喔!

2.本週聚會內容: 戶外踏青，已報名者請於10:45分在教會側門集合，中午我們將在陽 明山上蒙帕拿斯餐廳用餐(已訂位http://blog.xuite.net/yichunyu/lionqueen/10635314)，下 午2:00後去平頂古圳踏青。

3. 本週台語堂名牌器材服事:貴珠 下週:嘉宜

※請 負責名牌的社青們，要記得星期天早上八點四十五分要到喔！

4. 活 動報告：

1)需訂購契服者，可以出個聲音喔，一件255元! 我們到花蓮出福音隊將穿契服~

2)教會「關懷小組」聚會有設一組為『社青組』，地點在福佐長老家，小組長 為文修執事，時間為每月第二、四周晚上7：30－9： 00， 請社青們踴躍參加喔！。

5.代禱事項：

1)為福佑長老身體健康代禱，願神保守術後的治療一切平安順利。

2)為暑期花蓮醫療福音隊的籌備代 禱。

2)為契友感情、工作、服 事等生活各項大小事情順利而代禱。

3)為耶頓詩班詩歌練唱順利代禱。

6.文章分享:

需要智慧嗎?何不來求告神！

當我思索著要如何和理事委員會有最好的溝通時，心中很多的想法糾結成一團。我要 如何有效地傳達重要的訊息給對方，好讓他們能完全了解我是如何達到這個結論的呢？從我過去的經驗當中，再一次，我知道自己應該轉向 神，向神祈求清楚的指示和智慧。

「神阿！求祢向我顯明明天委員會議的議題。」在上床休息之前，我向神禱告，滿心相信明天一 早起來會有我需要的領悟，然後我就去睡覺了。說實話，我希望一早醒來，就有一個清楚可依循的計畫出現，然而神卻讓我想起一 個過去跟這個主題很有相關的故事，讓我可以跟委員會討論。

在會議當天的早上，我的故事完美地鋪陳了當天的議題。那個故事不僅鏗鏘有力地描繪出我心中 所想講的話，更表達了我要陳述的重點。

雖然我心中充滿感激，但是並不特別訝異從神可以得到如此鮮明、有智慧的回答和引導。這樣的 經驗在我成為耶穌的跟隨者的旅程中，已經經歷了非常多次，而且再一次 神用回應我的需要來展現祂的信實。在聖經新約的雅各書第一章5節中教導我們說：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的　 神，主就必賜給他。」

不幸的是，請求智慧通常是例外而不是規定。我已經發現有時壓力和當天的要求會促使我當下立 即反應，而不是停下來禱告祈求 神的引導。對有些人而言，則是完全不會考慮這樣的禱告。

對這樣的人，我會指出聖經上所說關於在職場上我們與神的關係。在新約裡說:「因為我們是與 神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」(林前3章9節)聖經上的話對我來說，是簡單但意義深遠，我們與神同工，神就與我們同工，來完成祂對這個世界的目 的，包括在商業上和專業的世界。

如果經上所說為真，那麼不求問神和尋求祂的智慧，來幫助我們每天做許多困難和複雜的決定是 愚昧的。當我們有需要時，我們會打電話給許多顧問和可諮詢的人，為何在重要的事情上我們不來詢問 神呢? 如經上告訴我們的：「耶和華本為大，該受大讚美；其大無法測度。」(詩篇145篇3節)

神非常渴望在我們所從事的工作上與我們同工，祂承諾會很慷慨地給我們大量的智慧，只要我們 求問祂！

濟南社青週報20100620

http://blog.yam.com/serching/

http://chinanserching.blogspot.com/

社青報報：

1.上週社青聚會內容:成 人主日學 題目：合乎聖經原則的婚姻。

2.本週聚會內容:成人主日學結業禮拜

3.本週台語堂名牌器材服事:玲君 下週:

※請負責名牌的社青們，要記得星期天早上八點四十五分要到喔！

4. 活 動報告：

1)因6/20主日耶杜頓要在台語堂獻詩，6/18(五)晚上七點s201教室大家一起來開心練歌!!!

2)教會「關懷小 組」聚會有設一組為『社青組』，地點在福佐長老家，小組長為文修執事，時間為每月第二、四周晚上7：30－9： 00， 請社青們踴躍參加喔！。

5.代禱事項：

1)為福佑長老身體健康代禱，願神保守術後的治療一切平安順利。

2)為暑期花蓮醫療福音隊的籌備代 禱。

2)為契友感情、工作、服事等生活各項大小事情順利而代禱。

3)為耶頓詩班詩歌練唱順利代禱。

6.文章分享

互信 (信望愛專欄)

作者 楊國登GORDON JOHNSEN著／ 劉侃譯 2010.06.06

這 本小冊子最初的用意是幫助夫婦們，不論是坦誠或者是互信，都是維持健康必需的維他命。但是這劑藥也可以推廣用到其他的關係上，比 如說家庭中其他的成員，學生與老師之間，工作夥伴之間，我們在這一章要看看互信到底代表著什麼意義。

人與人之間的互信，並不是 互相要求就可以成就的。那是一種向對方徹底信靠後的人際反應模式的結果，互信是不能以等待的心要求對方，或者在等能確定對 方會有同樣的回報後，才願意給的東西。因此，要達到〝互信〞始終要承擔某種程度的風險。

有時候還要冒險成為〝犧牲者〞，相 信對方必須是由靈魂深處所產生的一種能度，也就是將自己的某一部分交給對方的意願。互信是說信靠對方，並且承擔一種也許會失望或受傷 的危機，人這麼作，是因為我已經〝有一點〞開始相信對方。是的，人會這麼作，是因為人除了相信對方的善意之外別無選擇，因 為我們相信經由這樣的互信，可以表示對對方的尊敬，及認為對方有值得我們尊敬的實在價值。

與其以理論來解釋，我想不如用一些生 活中不同的例子來說明。從我自己的一些經驗中深深體會到〝互信〞有時候是最強的動力，也是幫助別人最好的媒介。也許有人會說：「這 些是精神科醫師早就應該知道的事」。如果有什麼事可更清楚的說明：何謂〝不信任〞？那應該是精神病院裡，那些深鎖的房門、封閉的病 房，更是那些關閉著有恐懼症且加了鎖的雙重門，和具有海綿牆壁的小房間。「一個精神科醫生怎麼可能教我們，互信是最好的助 人媒介？」

是的，當我們是如何的低估那些精神官能症和精神病患者的人格價值時，精神科的醫生們應該比任何其他的人更 覺得羞恥。我真的敢大膽的講一講，我自己在這一方面的經驗。

很早我就有一個願望，那就是希望按照我剛作醫生的時候，所 看到的一個模式來建一所精神病療養醫院。當我成為精神病科主任時，我有機會參觀歐洲許多類似的開放式病房。令我相當失望的 是有一部分醫院，又開始鎖上門和病房。而當我向他們提到，我希望建一所醫院，在裡面我們完全相信病人自己的能力，即使是在他生病的狀 態下，希望由全完的信任中建立起人際的關係。有好多人拍拍我的肩膀並且對我說：「年輕人，生活會給你另外的教訓的。當 這些有自殺傾向和有破壞狂的病人進來的時候，人總是不得不再鎖上門的」。

今天沒有人再強調這種鎖門政策，至少在那些曾經嘗試著 以〝互信〞來作為治療基礎的人。當然這其中也會有失敗的例子，因為〝互信〞需要一個很特別的態度，那就是彼此的坦誠。當我們以〝互 信〞這個開放系統，作為治療精神官能症和精神病患者的方法時，我們一定要在當我們覺得不能再相信他的時候，有明白的表示「請 你原諒我，因為我今天覺得不能徹底地對你有安全感，我想這是我裡面的一些感覺，讓我覺得不能完全相信你」。

從以前那種可怕的類 似「監獄的」精神病院，到現代這種人性化的療養院，這些改變實在是太特別了。

1948年在女執事 （DIAKONISSEHUSETS）醫院，開始有精神官能症病房時，正好是大戰剛剛結束，酗酒問題最嚴重的時候，雖然我自己那時候 也是戒酒協會的理事長，但是還是有許多酗酒者需要住院治療。這也是在許多好的戒酒中心開辦之前的那段時間，40﹪的住院者 是酒精成癮或酒精中毒者，通常都是我們把他們抬進來，打胰島素和葡萄糖的靜脈注射，那段治療酒精成癮者的工作真像是馬不停蹄。

當 他們進來的第一天，我就在完全的坦誠和信賴的原則下和他們約定：「各位可以看見，走廊上的門直通到街上，在上面的那個街角你可以買到 啤酒，在下面的公園旁邊有酒館，兩條街外就是公賣局，你們來這裡的目的是希望我們幫助你們戒酒，我們彼此約定好，只要你覺 得引誘太大，想出門買酒時，請先告訴我一聲。此外，當我看見你走來走去顯得急躁不安的時候，我相信你也許想奪門而去，但是我希望你給 我個機會，一同坐下來喝杯咖啡、聊天，一起渡過那難熬的令人坐立不安的危機」。

在10年的當中，只有2個人跑到公園 邊的酒館買酒。他們破壞了我們之間的約定，也就等於簽了自動出院書，他們必須另外去找一些用鎖門的方式來戒酒的地方，他們 兩個人都十分清楚，自己必須出院。二天後，他們又回來了，坐在醫院的台階上，請求我們再相信他們一次。

我幾乎已經忘記了這件 事，直到一年前我收到他們兩個之中的一個人來信。他寫道：「我突然想到，我從來沒有為你們對我所表示的信任作過任何的感謝。我 今天過得很好，因為25年前，你們那種對待我的方式，讓我實在難忘，你們給了我一種感覺，讓我覺得我還有一個〝人〞的價值。」

我 再舉一個例子。我和太太在北克勞（BEKKELAGH OGDA）住過一段時間，正好是小鎮上汽車失竊最嚴重的時候，警察簡直是無法可施了，因 為失竊的汽車太多，警察幾乎要放棄偵緝，原來是有一群青少年人在為非作歹。有一位農夫以養馬為生，農場上有許多馬，他跑去警察局問，可 不可以有那幫太保頭子的名字？

警察說：「只要你能幫我們一點忙，治治這些小子們，要什麼名字都給你！因為我們實在是疲於奔命 了。」他找到了頭子，對他說：「哥子，你知道我有近20匹的馬，需要每天1～2小時的定期訓練，你可不可以請你的哥兒們一起來幫幫 忙，每天訓練完後，你們可以在馬場上玩牛仔的把戲。」

我後來自己讀到一封信，是這幫不良少年中的一個，長大後作了海 員的。他謝謝這位農場的馬主，是如何的協助他，使他沒有完全的變壞，他特別感謝馬主，在那段連自己都無法控制自己；四周人都敵視的光 景下，而馬主所給予他們的信任。

讓我再舉一個例子：

在我年輕的時候，執醫的小鎮上，有一位學校的老師，小 提琴拉的很好，我常拉中提琴和他二重奏，有時候別人在葬禮中會請我倆去。我是上班到中午12點為止，時間對我並不成問題。但是學校是 下午兩點才放學，有一天我12點去學校接他，他帶著小提琴出來，我問他說：「學生們怎麼辦？」「我給了他們一些數學習題，他們有兩 個小時，將單獨的在教室裡自習。」

我心中有一個疑問：是什麼原因能讓這些孩子們，在沒有任何老師的監督下，自願的坐 在教室裡作習題？他回答說：「拜託，你可知道管教本來就是愛，如果你對孩子有全然的信心，你也會得到他們對你完全的信賴。」這 是我學到有關學校制度的第一課。我好像原來要談夫妻之間的問題的，就此言歸正傳。

在每天每天與夫妻們對談的過程中，令我驚訝的 是夫妻之間的〝權力鬥爭〞，竟是很普遍的一件事。我實在不知道那一個人比較可憐？有的是太太每天要向先生求家用的每一塊 錢，或者他須要向她申請公車票錢，因為她要掌管他的薪水袋。在如此簡單用錢的這件事上就已經有不休不止的〝權力鬥爭〞，這 種鬥爭所代表的是夫妻間完全喪失了〝互信〞，這樣子的例子數也數不清。

我們也很清楚的看見，在夫妻共同治療的經驗中，權 力的相爭是如何的變成對對方的懲罰。如果她奪去了他的自主權，使他覺得渺小，他就用酗酒或性無能來對付他。如果他奪權成功，把她的獨 立性格沒收了，她就用性冷感或拒絕來回報他。

有人也許會問：「如果很明顯的是，夫妻中的一方有問題時怎麼辦？」可能我用一個 酗酒的問題來說明，最清楚了。我自己在這件事上學到了很多。

在戒酒中心，有一個人多次受到我們的幫助，但是並沒有很成功。有 一天他來到中心說：「我又上癮了，這一次不但我太太把我趕出來，並說要跟我離婚。同時我的上司也警告我，這是最後一次了。」我 們請了他的太太和孩子們一起到中心來，打算作最後一次的嘗試來幫助他。

剛開始，我很小心的問他的孩子：「你知不知道 為什麼你會來這裡呢？」那個10歲大的孩子回答說：「我們當然知道，因為老爸是酒鬼！」然後他轉過身對他爸爸說：「老爸，如果你知道 做你的兒子，又從來不敢邀請他的同伴到家裡來玩，因為你常醉的不省人事。如果你知道我每天多麼緊張害怕，要編很多的理由來騙我的同學 說，我老爸很好，你就再也不會喝一口那個臭酒了。」

有好長一段時間，沒有一個人說話。突然，他太太說話了，我至今還 深受那個聲音的感動。她說：「今天我才看清楚一些事情，我也希望你知道。」她把臉轉向她的先生：「從今天起，我們的家要不一樣了，以 前我一直以不信任的態度來對待你。每一次你回家告訴我說，這是你最後一次了，我總是聳聳肩膀，口裡說『哼』！多久……，從今天起你的 痛苦就是我的痛苦，我要和你一起渡過。當你發酒瘋時，我很害怕的時候，我也會很坦白的告訴你。」她又轉向孩子們說：「我希 望你們大家和我站在一條線上來幫助爸爸，來對付這個威脅我們一家五口的危機。從今天起，我們要試著每天用信任的態度對爸爸，幫助爸 爸。」

我在以後的很多年，都一直和這個家庭有連絡。有一次在瑞典遇見他們一家，他們正從挪威南部來渡假。他們在一起 親密的樣子，正說明他們這幾年過得怎麼樣，我問那個先生，他這輩子看過最美的事是什麼，他說：「我看到最美的一件事，是我太太眼中所 代表的安全感。」

我讓讀者思想他們自己的情況，不管是在家裡也好，工作場所也好，自己的婚姻也好，他們自己與配偶，孩子們和工 作同仁的關係，到底如何？

如果用〝不信任〞的態度對孩子，會全然毀滅孩子，他會一直活在〝自己毫無價值〞的心理威脅 裡，完全喪失自信，一輩子過得畏畏縮縮，可憐無比。

當我在監獄作醫生時，有一天，有個19歲的年輕囚犯到我辦公室來 作身體檢查，因為他要轉監，我發現他十分聰明，所以我決定用我們能拿到的材料，給他作一些智力測驗。那個時代，心理學家的工作還在〝嬰 兒發展期〞，所以精神科醫生必須用自己的下班時間，來研究測驗。今天的心理學工作人員，也許會嘲笑我那個時候所作的測驗。

在 所有的測驗裡，那個孩子都得了很高的分數，他有點害羞和不敢確定的問我：「你們大概從來沒有測驗過這麼笨的人吧！」我回答說：「今 天你的運氣不好，猜錯啦！你是我見過最聰明的人。」他拍著桌子說：「不是，我不是！」我必須慢慢向他解釋，測驗是根據一般學校學生的 常模。而且對他說：「我相信以你的成績，學校的校長一定會在學期結束的大會上公開的表揚你！」

他開始哭著說：「今天 是我最難過的一天，我不知道進進出出各個學校多少次了，每一次都有人告訴我說，我是那個學校最笨的學生？除了〝笨〞以外，我 沒有得過其他的評語，從我記事開始，我老爸就叫我白癡，說我永遠不可能有出息，只會一天到晚跟著媽媽轉。為什麼今天我會這在裡？也許 這就是最好的說明了。」

他活到那麼大，所聽到的評語都是〝不成器的東西〞。他所碰到的大都是用〝不信任〞的眼光看他，他 的人格發展當然受到決定性的破壞，一直活在〝我什麼都不是，什麼都不會〞的錯誤印象裡。他從來不相信，也不敢使用自己與生俱來的潛能 和才智。

我曾經在數不清的夫妻輔導營或輔導會裡，談論到〝信任感〞的問題。有一次一個牧師激動的問到：「是啊，我可 以儘量向別人表示我的信任和坦誠；但是如果對方並沒有用相對的態度對我，反倒自我封閉，讓我在被關閉的門前毫無防衛，而且有被剝光衣 服的感覺，我真的不想冒險作這件事！」不，也許誰都不想這麼作。但是想想看，我們一天到晚保護自己又得到了什麼？想想看，那 種人比較勇敢？我認為是那些敢於在向人表示坦誠與信任之後，自願以赤子之心，和毫無防衛的態度，來關心別人的人，才是世界上最勇敢的 人。